尊重生命的心得体会8篇-亚博安卓
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尊重生命的心得体会篇1
昔之寰宇，战乱频仍，生灵涂炭，田园荒芜，途有饿殍;今之中华，太平盛世，百姓安居，富丽繁华，物资充盈。在这个物质极大丰富，拜金主义冲击思想的时代，人们对“生命”这个话题显得有些无所适从。生命的意义何在?我们应当如何对待生命?窃以为我们每个人都应对生命抱一颗尊重之心。
对生命的尊重，应该包括两个方面，一是“不苟死”，二是“不苟活”。
“不苟死”，就是不能随随便便放弃生命，是对生命低层次的尊重。这其中又分三个方面。
一曰“了解”。我们每个人都有权利也有义务了解自己的生命，认知自己的生命历程。古今中外，“传记文化”一直很受大众追捧。不少智者在晚年总会细细回味自己的一生，追忆来路上的点点滴滴，通个人之变，成一家之言。正如沈复著《浮生六记》、杨绛撰《我们仨》一样，了解梳理，是人们对崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即为不挥霍。生命对于我们只有一次，我们必须好好珍惜它。让人心痛的是，当今社会，有人沉迷于种种诱惑，肆意挥霍美好的年华;有人“厌倦了这个世界”，轻率地结束了自己还没走到终点的人生。这些都是对生命莫大的不敬。还有一些人，虽然罹患绝症，但依然笑对人生，以乐观的态度，坚强地活下去，在这同时，还能尽己所能帮助他人。他们对待生命的态度，赢得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虚度年华，任何时候不放弃希望。
三曰“升华”。有哲人曾言：“我们无法增加生命的长度，但可以拓展生命的宽度。”生命的长度是有限的，即便延年益寿也终有一死，但是我们可以在有限的生命长度里创造出无限的价值。让自己的生命有价值，给自己来过的世界留下一点儿什么，这也是对生命的`尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”有些人，为了区区的小事，随随便便地死了，消失在历史的长河中;有些人，为了未竟的事业，忍辱负重地活着，在历史的迷雾中成为一座高耸的塔。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。他们在穷途末路没有选择死，而选择在历史浪潮中踽踽独行，用背影照亮我们民族的正面。还有太史公，面对死和腐刑，他选择了后者，为了尚未完成的《史记》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔炼在油灯下，炼出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著。历史中少了一位死谏之臣，而多了一位文史巨匠。无论是太史公，还是他所记述的人，都用自己的选择诠释了生命价值的含义，让自己的生命得到了升华。
“不苟活”，即不苟且偷生。当理想与现实发生尖锐冲突，当人格和生命尊严受到践踏的时候，有些人以死抗争。这不是不珍惜生命，而是对生命最崇高的尊重。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这不是戏言，也不是轻佻。古往今来，有多少仁人志士为了自己崇高的理想舍生忘死;风云变幻，又有多少忠贞之人以死捍卫自己生命的尊严?当李清照写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”;当谭嗣同吼出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;当秋瑾高喊“身不在男儿列，心却比男儿烈”，他们的眼中只有尊严与理想，他们愿意为之献出宝贵的生命。有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。为了理想和尊严而死的人，生命也会为他喝彩。
世间潮起潮落，人生云卷云舒。如若我们都能怀着一颗对生命的尊重之心，方能让生命绽放出最美的光彩。
尊重生命的心得体会篇2
为什么风可以吹走一张白纸却吹不走一只小蝴蝶？——铭文
叔本华曾经说过：“尊重每一个人，无论他多么卑微可笑。”记住，活在每个人心里的都是和你一样的精神。所以，也是生命，所以动物不需要尊重？
有个新闻说，武汉一个动物园里，一个游客向大象扔石头。出于自我保护的本能，大象会反弹石头，但会伤害游客。
就一个小弯，捡石头扔尊严——作为一个不尊重生命的`人，不需要被尊重。大象扔出了同样的石头，却充满了对人类的指责，捍卫着自己的尊严。
生物课上，老师不止一次强调，人类作为自然界中最高的生物，是拥有最完美智慧的生物。
然而，我们往往不尊重其他生命作为更高的存在。似乎我们已经失去了作为高等生命的尊严，我们显然亵渎了世界上最伟大的东西——生命。
对大多数人来说，比自己弱的人生就是这么微不足道。
但是在国外一次非常重要的网球公开赛上，一只鸟不小心被一只球意外击中而死亡。只是一个鲜为人知的运动员发球。从上菜到打死小鸟，再到举起手停下来，他飞快的跑向小鸟，然后跪下。他的动作真诚自然，毫不犹豫，动作迟缓。
观众被它感动了，喧闹的会场鸦雀无声。他尊重一只鸟，并赢得了其他人的尊重。
也许人们已经忘记了谁是胜利者，但是尊重弱者生命的运动员却被大家铭记。
风吹着白纸，却吹不出一只小蝴蝶。
因为生命的力量在于尊重，即使是弱小的生命，也值得世间万物的尊重。
尊重生命的心得体会篇3
如果我选择了我最尊重的人，我一定会选择尊重那些不会说话不会走路，只会让人被屠杀的东西。
很多人会尊重那些德高望重、有权有势的人，而我会尊重那些在人前并不耀眼的“自然”，把人放在一边。也许，人的人性已经消失了。为了生存，他们会毫不犹豫的杀掉那些敢怒不敢言的人。
夏天，我们手中冰冷的西瓜只是一点点生命。当我看到妈妈用刀切开西瓜时，又牺牲了一条生命。它要过奈何桥，通过轮回。我祈祷下辈子能生出弱者。不敢看。它虽然没有血，却是一个有生命有尊严的“人”。我想问一下，我们都是在人的细心呵护下长大的，明明知道自己已经有了家，可是为什么在我们又胖又壮又有活力的时候，却有人要杀我们？这可能是一个西瓜的抱怨！但是它能告诉谁呢？
我们人类遇到事情总会找警察和律师，小事情也会大惊小怪。但是有气息有生命却没有嘴没有手没有脚的自然事物呢？人是要尊严的，不管怎样，人总是要保持尊严的，那些“自然”的人也是需要尊严的。我知道，对一个12岁的女孩来说有点可笑。
你猜怎么着每当我们杀死一个“自然”，他们对我们人类的愤怒总是不断积累
深一些，就没有好的办法了吗?既能让大自然保持美观，又能让我们人类得到良好的营养。
啊!~选择，选择尊重谁，我宁可不要尊重世界上的人类，也要去尊重那些有生命的小家伙，它们付出得太多了!让我选择，我要选择去做那些“自然界”，穿过一次有一次的轮回隧道，走过一条又一条奈何桥，我——已经很熟悉了。
尊重生命的心得体会篇4
刚刚中考完，我就迫不及待地来到乡下的外婆家。晚上，我就随姨妈到她家睡觉。
姨妈家有一只猫，刚一进门，只见它慵懒地躺在破瓦罐旁，眼睛半眯着，身上的毛都略显棕色，不，准确地说是类似于铁锈那种红棕色，书上说：如果猫的毛发发黄说明它营养不良，也许是因为小主人回来了，猫也起了身，径直向我的小侄子跑去，蹭了蹭他又白又嫩的小腿。侄子已经3岁了，可走起路来还是跌跌撞撞的。他先轻轻抚摸了一下猫，接着他蹲下身子，猫也躺下，它的尾巴在地上扫来扫去，侄子也不知怎地竟觉得好玩，慢慢伸向它的尾巴，轻轻捏住，接着使劲掐，猫自然很疼，惊声尖叫，它瞪着侄子，始终没有下口去咬他，见此情景，我有点触动，姨妈说，这只猫对侄子似乎存在特殊的情感，陪着他玩，也不咬他，于是我冲到侄子面前，抓住他那只"作案"的手，轻轻拍了一下，说："疼吗？"，他摇头，我加大力气，掐了他一下，又问："疼吗？"他点点头，"那么小猫咪，也会疼，你明白？”我接着说，他点点头。“你就别说他了，过一会儿他马上就会忘掉，总要等到猫咬伤他了，才知道这种畜牲不能惹。”姨妈看着我们说。看着姨妈轻描淡写的样子，我心中竟生出了一丝鄙夷。猫虚弱地起了身，我轻轻揉了揉它受伤的尾巴，那毛发都是粗糙的，我摸的一点也不像毛。它似乎有灵性，会意地看了看我，那眼神里透漏着一份感激，同时也是一份悲伤。我忽然想起外婆家的猫，一个个养得珠圆玉润的，肥嘟嘟的，它们的毛发柔软而黑亮，其中的一只还是邻居家的，后来不知怎的就住在了外婆家，再也不肯回它原来的'家。再看看这只猫，我忽然生出一种莫名其妙的冲动：带它离开这儿。
甭说是动物了，就连在国外植物的生命也是受到尊重的。
曾经有这样一件事：一个移居海外的中国人在海外买了属于自己的别墅，花园很大，但是也很空旷，到了夜晚，就黑漆漆的一片，于是这个人就准备在自己的花园里装上一些灯，这样既能够观赏到窗外的美景，也能方便外出。第二天，他就去小区的电路管理处申请电路，那些人专门带了仪器，进行精密的测量，测量完毕以后，那些人说申请无效，那个中国人很好奇，那些人告诉他，小草也需要休息的空间，你不能够因装灯，而影响到小草的生活。
弗洛姆曾经说过：尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。正所谓生命诚可贵，我们不仅要珍爱自己的生命，更加要善待别的生命。
尊重生命的心得体会篇5
“三生”即“生命、生活、生存”。“三生教育”是现代素质教育的一个重要组成部分，是一个既熟悉又陌生的话题，“三生教育”是一次教育上的变革，因为它是一个从理论的高度把我们长期以来模糊的培养人、塑造人的观念，清晰的展现出来的过程。要培养什么样的人?通过什么途径培养?是看得见摸得着的具体的需要生存和发展的生命个体。从这个意义上来理解，我认为更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，树立正确的生命观，生存观和生活观的主体认知和行为过程。
一个人的生命也不过短短几十年，而在这短暂的生命中可以把握时机，通过教育，奔放让人震撼的光彩，在有限的生命里去享受无限的快乐。从心灵深处去领悟生命的可贵，总需要通过自己的奋斗撑起一张属于自己的风帆。
在学习中，我们必须适应环境，学会生存。在生活的路上，难免有困难，挫折，失败，难免会有这样那样的不幸。无论如何，我们都应该以积极乐观的心态去迎接它们，把这些当成是在磨砺自己的意志，这样我们才能适应这个社会，在这个充满竞争的社会生活下去，才不会被淘汰，才能体会到生命的意义所在!在生活中，积极乐观的看待问题，要相信生活是有意义的，我们失败过，哭泣过，但是我们没有倒下，我们仍然坚强的站立着，去迎接更大的挑战，去创造更大的奇迹，去缔造更多辉煌。
通过生命教育，我们应该认识生命，尊重生命，真爱生命，促进生命积极健康发展，提升生命的质量，实现生命的意义和价值。生存教育使我们应该清楚认识生存及提高生存技能，树立正确的发展观，生命教育使我们应该了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、团体、民族、国家及人类的幸福生活。
尊重生命的心得体会篇6
在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非天方夜谭，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！
生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战
十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊—多莉来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器总之，小小的克隆羊多莉让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当多莉正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的多莉浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的多莉竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的`哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，克隆羊却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊
克隆猪有了，克隆羊也有了，克隆人还会远吗？虽然从技术上说，克隆人目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人多莉已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦克隆人降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·；拉丹问世，或者自己被盗版，还有不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。
正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，多莉之父维穆特博士多次声称：我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。总之，费心去探讨克隆羊多莉出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管多莉是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，多莉使得的生命的唯一变成历史。
人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。
尊重生命的心得体会篇7
生命是何等宝贵，它就像那初升的太阳，是那么的绚丽;它就像那傍晚的晚霞一样，是那么的美好。然而，往往有人却忽视了动物的生命……
记得有一期《播报多看点》是说一个女孩故意踩死一只无辜的猫，还把过程拍下来传到网上去。看着视频上的女孩高跟鞋下苦苦挣扎，最后血淋淋的猫，我一时震惊无比，连鸡都不敢杀的我实在无法理解她是怎么下的了手，还如此残忍!
在看着这期《播报多看点》时，虽然很愤怒，但毕竟不是亲眼所见，电视上也有好多炒作的，所以没有太多的真实感，但亲眼目睹的就不一样了!
暑假，我回老家几天。老家是一个宁静的小村，有很多狗，总是跑来跑去，看到人就要尾巴，很乖巧可爱的样子，让人忍不住摸摸它。这天，我刚逗完一条狗狗，喂了它一些食物，便微笑的看它走开，走过那条马路。狗狗走到一半时，突然，一辆货车一下子就过去了，一点停顿也没有，毫不留情的从狗狗身上驶过。然后，悲剧就这样发生了……
狗狗就像路边的塑料瓶一样，被车压扁。车驶之后，以我的视力只能看见鲜血再录中央。残忍。太残忍了!
本来，本来他可以停下车的!没想到人们都那么残忍!我边跑边想，可是我的脸上却掩饰不住我愤怒的心情!难道人类都不懂得爱护动物，尊重生命吗?
尊重生命的心得体会篇8
人不仅需要衣食住行，在物质上有基本保障，更要活得有尊严。一些有傲骨的人，在肉体和尊严相冲突时，选择了尊严。古代齐国，就有宁可饿死，不食嗟来之食的故事。商朝的佰夷叔齐饿死不食周粟。诗人陶渊明，也不为五斗米折腰，宁可卸甲归田，不与世俗同流合污，独自过上“种豆南山下”的清闲日子。
尊重生命，敬畏尊严，这不仅是对自己要求，也应当是对待他人的要求。有的人，对自己的尊严看得很重，不允许他人有半点轻侮，但不懂得尊重他人。在“高贵者”面前，他可以曲意相迎，在“底下人”面前，则摆出一副高傲的姿态，根本没意识到他人也有尊严。一个贵妇人在清晨遛狗的时候，让狗随意大小便，清洁工好意提醒她，她横眉怒目，竟大言不惭地说：“你有什么资格说我的狗，我的狗比你值钱多了!”在这个“贵妇人”看来，清洁工不如其狗，是不值得享有尊严的。
其实尊重是相互的。你尊重别人，别人也会尊重你，文学家屠格涅夫遇见一个乞丐，他想上前施舍，乞丐感激地伸出双手。但作家翻遍口袋，却没找到一分钱，于是尴尬地握着乞丐的手说：“兄弟，不好意思，我忘了带钱。”这时，乞丐非但没有责怪，反而激动得流下泪说：“你能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上，已经让我感激不尽了。”这就是尊重的力量。如果那位贵妇人，出于摆阔，丢给乞丐100元，目光里却露出鄙夷，我想乞丐为了生存，即使收下了那100元，嘴上说一声谢谢，心底里也是不会感激的。
最近看了几则城管暴力执法的消息，感到不是滋味。从延安城管踩踏商户的头部，到广东女小贩遭城管掐脖，再到前几天湖南临武瓜农遭城管用秤砣击头致死，引起社会纷纷的关注和谴责。城管怎么啦，为什么暴力执法的事件屡禁不绝?原因当然可以说出一大堆，但不尊重他人生命，不敬畏他人的人格尊严，不能不说是一个重要原因。
城管执法的对象，都是一些社会弱势群体。在某些城管人员眼里，他们随意设摊、乞讨，影响市容，不讲文明，是无所谓尊严的，不需要、也不值得去尊重。他们在执法的时候，态度粗暴，行为粗鲁，没收、驱赶、谩骂、动武，无所不用其极，有人戏称是“鬼子进村”。就拿临武的瓜农来说，家里种了几亩地的西瓜，没有人来收购，只能自己拉车去城里卖。当许多人坐在空调房里喝茶还感到闷热的时候，瓜农为了生活，站在马路上，烈日炎炎，无遮无盖，生活之艰难，可想而知。他们也是人，是我们的兄弟，他们最起码的生存要求，应当给予理解，他们的人格尊严，应当得到尊重。但我们有些城管人员，缺乏起码的理解和尊重，没收的西瓜，连收据也不开，稍有不满，就拳脚相向，人倒地了，还说他装死。我们能这样对待一个手无寸铁，老实巴交的农民兄弟吗?能无视他们最基本的生存权利吗?
我丝毫不反对城管执法，对城管执法的合理性和必要性给予充分的理解。随着城市建设的高速发展，城镇商业的日趋繁荣，城管人员在整治城市的文明和次序上兢兢业业，恪尽职守，做出了很大的贡献。他们的执法行为应当得到尊重，暴力抗法应当得到制止。问题是，城管在执法时，要不要让那些弱势群体有一个起码的生存环境?他们的人格尊严要不要得到起码尊重?他们的生命要不要得到起码关爱?
社会上，对师长的尊重，对专家的尊重，对地位显赫人士的尊重，这是多数人能够做到的，难的是对乞丐、小贩、残疾人等弱势群体的关爱和尊重。有些人，对自己的宠物关爱备至，看到清洁工昏倒在马路，却不屑一顾;有些人，对上司恭恭敬敬，对下属颐指气使;有些人，对“上层人士”笑脸相迎，看到衣冠不整的民工，就侧身掩鼻，骂他们“乡下人”这种带着浓厚功利色彩的所谓“尊重”，不是真真的尊重，而是心灵的扭曲。
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